وهو خطأ فادح وخبط لا يُعذر يرد على أذهاننا ، ونوع من المغالطة

--> وهذا الاحتمال مع كونه ممكناً لكنّ الاحتمال الأوّل أقوى منه ، لأنّ المتعارف أنّ الكبرى والصغرى كان أوّلًا من الألقاب ، وثانياً لهما حكم الاسم والعَلَم في أهل بيت واحد ودار واحدة ، ولأنّ سيّدالشهداء عليه السلام كان يحبّ امّه حبّاً جمّاً فقد أطلق اسمها مكرّراً على بناته ، كما كان يحبّ والده عليّاً عليه السلام فسمّى أولاده مكرّراً باسمه ، فدعي الابن الأكبر عليّ الأكبر ودعي السجّاد عليه السلام الذي كان أصغر منه بعليّ الأصغر ( روى في « نفس المهموم » ص 280 ، عن « المناقب » عن يحيي بن حسن أنّ يزيد قال لعليّ بن الحسين عليه السلام . واعجباً لأبيك ؟ سَمّى عليّاً وعليّاً . فقال . « إنّ أبي أحبّ أباه فسمّى باسمه مراراً » ، ولذا فقد كانت ابنتان من بناته عليه السلام تُسمّيان بفاطمة . الكبرى والصغرى ، وفاطمة الصغرى هذه لا تُقابل فاطمة الكبرى بنت أمير المؤمنين ، إذ يؤتى بلقب الكبرى والصغرى للتمييز وعدم الخلط في دار واحدة ، أمّا إذا كان الأمر في دارين فلا خلط ، والتسمية هكذا ليست متداولة . وأمّا عليّ الأكبر وعليّ الأصغر ، فما يستخلص من التواريخ أنّ سنّ عليّ الأكبر قد تجاوز الخامسة والعشرين ، فقد ولد في خلافة عثمان ، وكان له زوجة ووَلَد ، والقرائن على كونه أكبر من الإمام السجّاد عليه السلام كثيرة ، فقد ذكر الشيخ المحقّق ابن إدريس في كتاب « السرائر » في باب الزيارات ، في آخر كتاب الحجّ ، ونقل المرحوم المحدّث القمّيّ كلامه في « نفس المهموم » ص 192 و 193 ، وأيّده في ردّه بجملات قارعة شديدة على قول الشيخ المفيد إنّ أوّل قتيل يوم عاشوراء كان عليّ الأصغر ، وقد نقل ترجمتها المرحوم آية الله الشيخ أبو الحسن الشعرانيّ رضوان الله عليه في كتاب « دمع السجوم » ص 163 إلي 165 مع إضافات عليها . أمّا سنّ الإمام زين العابدين عليه السلام في يوم عاشوراء فكان ثلاثاً وعشرين سنة ، وأمّا الطفل الرضيع للحسين عليه السلام والذي استشهد بالسهم ، فإنّ هذا الحقير لم ير ذكره باسم « عليّ » ، في كتب المقاتل ، بل ورد ذكره فقط بعنوان طفل رضيع . نعم ، كان لسيّد الشهداء عليه السلام طفل له أربع سنوات واسمه عبد الله وامّه امّ إسحاق بنت طلحة ، وقد استشهد في كربلا . ، - كان ما ذُكر وفقاً للنظر البدويّ ، ثم اتّضح فيما بعد أنّ بعض المقاتل سمّت ذلك الطفل عليّاً ؛ ومن جملتها . « روضة الشهداء » للملّا حسين الكاشفيّ ، ص 343 ، طبعة المكتبة الإسلاميّة ، سنة 1341 ه - ؛ « كشف الغمّة » تبعاً لنقل « نفس المهموم » ص 338 ؛ هامش « مقتل الحسين عليه السلام » للمقرّم ، نقلًا عن « المناقب » لابن شهرآشوب و « الإقبال » للسيّد ؛ « المناقب » لابن شهرآشوب ، ج 4 ، ص 109 ، الطبعة الحروفيّة ، انتشارات علّامة ، قم ؛ « مقتل الحسين » للخوارزميّ ، ج 2 ص 32 ، طبعة مطبعة الزهراء ، النجف ، سنة 1367 ه - ؛ « تاريخ ابن أعثم الكوفيّ » ص 384 ، الطبعة الحجريّة ؛ « منتخب التواريخ » ص 275 . كما ذكره ، باسم عليّ أو عبد الله ، السيّد هبّة الله الشهرستانيّ في « نهضة الحسين » ص 100 ، طبعة مطبعة مهر ، قم .